http://sumyrol.4bb.ru/ Зазеркалье ru-ru Sun, 26 Sep 2010 11:36:58 +0400 MyBB/mybb.ru http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=305#p305 <p>Всем привет, недавно наткнулся на очень замечательные ресурсы, которые мне действительно понравились, и хоче поделиться со всеми, думаю это будет интересно многим <a href="http://avg-huqene76.narod.ru" rel="nofollow" target="_blank">Знакомства на раз</a>, Это честно говоря определенный лидер из этих сайтов, но так же не пропустите и следующие полезные ресурсы <a href="http://avg-jaqu32.narod.ru" rel="nofollow" target="_blank">В разводе закрытый сайт знакомств</a> и конешно же <a href="http://avg-jaquno38.narod.ru" rel="nofollow" target="_blank">Мужчины фото</a> Здесь кратко описываются попялярные нынчер сайты знакомств, где каждый сможет найти себе вторую половинку, Желаю вам удачи ;) <a href="http://avg-huqene76.narod.ru/karta.html" rel="nofollow" target="_blank">Секс знакомства</a>, <a href="http://avg-jaqu32.narod.ru/karta.html" rel="nofollow" target="_blank">Интим знакомства</a>, <a href="http://avg-jaquno38.narod.ru/karta.html" rel="nofollow" target="_blank">Лучший сайт знакомств</a></p> mybb@mybb.ru (yuro17) Sun, 26 Sep 2010 11:36:58 +0400 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=305#p305 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=304#p304 <p><span style="color: red">Вводные!</span><br />1.Центром всей игры является празднование кельтского праздника сбора урожая «Лугнасад». Действие происходит в Ирландии в эпоху повиновения многочисленным и прекрасным богам. Собственно матушке природе, если сказать в общем. ;) Развеселый и мирный народ готовится к самому пику празднования сбора урожая. Танцы, песни, игры, жертвоприношения и прочие развлечения придумывал кельтский народ. Все были рады и счастливы, ничего не предвещало беды…<br />2. Наше время: Ирландия. Сегодня трое друзей собрались возле костра после длительной разлуки. Смеясь они рассказывали друг другу различные истории и не задумывались о том, что скоро история для них станет явью…</p> mybb@mybb.ru (Нира) Fri, 19 Jun 2009 14:13:36 +0400 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=304#p304 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=299#p299 <p>продолжаем тему Ирландии[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=8-NpTLY_1rU&amp;feature=PlayList&amp;p=88DFD5DC6F132197&amp;index=9[/youtube]</p> mybb@mybb.ru (Witch) Thu, 28 May 2009 17:26:29 +0400 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=299#p299 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=295#p295 <p>[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=Gyb0WOVpn5A&amp;eurl=http%3A%2F%2Fhaarzuilens%2Eelffantasyfair%2Ecom%2F%3Fpage%5Fid%3D141&amp;feature=player_embedded[/youtube]</p> mybb@mybb.ru (Witch) Thu, 28 May 2009 17:10:51 +0400 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=295#p295 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=294#p294 <p>впечетлило</p> mybb@mybb.ru (Witch) Thu, 28 May 2009 17:06:34 +0400 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=294#p294 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=293#p293 <p><span style="font-size: 18px">PИ “Затерянный город. Корона Египта”</span></p> <p><strong>Кто: МГ “Кромегост”<br />Когда: 22-24 августа 2009г.<br />Где: Полигон под г.Энергодар, Запорожская обл. (возможны изменения)<br />Сколько: 80-150 чел.</strong></p> <p><span style="font-style: italic">Суть происходящего тем для кого…</span><br /><span style="font-style: italic">…краткость – сестра таланта:</span><br />1930-е годы. На поиски древнеегипетского&#160; Города Солнца отправляются несколько команд ученых, путешественников и авантюристов. Вера в себя – огромна, вера в высшие силы – неизмерима, вера в прогресс – безгранична. Головоломки и приключения. Шпионские страсти и перестрелки. Тайны мстительных фараонов.</p> <p><span style="font-style: italic">…важны детали:</span><br />*Это игра-путешествие, ведь найти приключения не слезая с печи весьма затруднительно. <br />*Это игра-мистерия, поскольку мы прикоснемся к тайнам загадочного Египта, а уж тайн в Египте не намного меньше, чем песчинок в пустыне Сахара. <br />*Это игра-испытание, и многие получат возможность испытать себя, многие но не все, ведь испытания приходят лишь для того чтобы закалить сильнейших. <br />*Это командная игра, в которой нужно быть уверенным в том, что можешь довериться тому, кто держит веревку, когда ты спускаешься в пропасть. <br />*Это межкомандная игра, так как ради достижения своих целей будет жизненно важно поддерживать зыбкие отношения с людьми, которые имеют совершенно иное мировоззрение и интересы. <br />*Это игра индивидуальная, итог которой зависит от решений и поступков каждого из игроков.<br />Каждый сам для себя решит, что ему нужно, материальные ценности, власть, чудо или чувства. *Нет гарантии, что каждый получит то, за чем шел, однако каждый получит шанс достигнуть желаемого, таковы условия игры.<br />*Будет ли игра глубоко психологичной, испытают ли игроки катарсис, получат ли неизгладимые впечатления? На эти вопросы мы ответить не беремся. Но мы обещаем – будет интересно;)</p> <p><strong>Ссылки:</strong><br /><a href="http://macgregor.mybb3.ru/index.php?c=11" rel="nofollow" target="_blank">Здесь – все об игре.</a><br /><a href="http://macgregor.mybb3.ru/viewtopic.php?t=179" rel="nofollow" target="_blank">Здесь – правила.</a> <br /><a href="http://macgregor.mybb3.ru/viewtopic.php?t=177" rel="nofollow" target="_blank">Здесь – предыстория игры в заметках газеты “Time’s”</a> <br /><a href="http://community.livejournal.com/korona_egipta/profile" rel="nofollow" target="_blank">Здесь – коммюнити игры в ЖЖ.</a><br /><a href="http://macgregor.mybb3.ru" rel="nofollow" target="_blank">Здесь – форум МГ “Кромегост” на котором вы узнаете обо всех наших играх и проектах.</a></p> <p><strong>Контакты:</strong><br />Главмастер Ден МакГрегор – ICQ 413010674; Skipe denmacgregor; denmacgregor@gmail.ru; 80663609969;<br />Почта МГ “Кромегост” - kromegost@gmail.ru</p> mybb@mybb.ru (Ништяк) Tue, 26 May 2009 23:45:16 +0400 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=293#p293 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=290#p290 <p><span style="display: block; text-align: center"><strong>Кельтский пантенон.</strong></span></p> <p>Кельты верили во многих богов, хотя пантеон многих племен отличался друг от друга: как, например, божества ирланцев от валлийских божеств - которые, в свою очередь, полностью отличались от богов галльских племен. Следует учесть, что в разных племенах один и тот же бог мог быть известен под разными именами, причем часто имя его считалось священным и не произносилось вслух (отсюда и клятва: &quot;Я клянусь теми богами, которых почитает мой народ.&quot;). Очевидно, что иерархия в духовном мире была отражением борьбы между последовательными генерациями богов, доминировавших в универсуме, начиная с первобытного хаоса до появления порядка, сохранение которого было гарантировано превосходством верховных божеств над всеми остальными. Отношения между богами напоминали отношения между &quot;клиентами&quot; и покровителями в человеческом обществе. <br />Из письменных источников, в основном, из описаний Цезаря, известно около 400 имен кельтских богов и богинь. В некоторых обрывочных текстах упоминаются четыре кельтских божества, которым приносились жертвы. Это Тевтатес, Эзуc, Лугус и Таранис. Женские божества имели имена Росметра, Нантосвелта, Сирона, Неметона. <br />Богиня-мать почиталась в трех областях: в Провансе, на Пиренеях, и в Ирландии, где были сильны матриархальные пережитки. Богиня Эпона – покровительница лошадей – почиталась в Галлии, северной Италии и Британии. Верховный бог в кельтском пантеоне был покровителем дорог, купцов, искусства и техники.<br />В Южной и Средней Франции боги изображались в позе Будды, иногда с двумя или тремя головами. Известны изображения галльского бога Кернуноса (или Цернуноса) с оленьими рогами. Другая группа изображений – боги с колесом и молотом или змеей. В римское время боги приобретают антропоморфный облик. Кельты почитали горы, леса, деревья, из животных – часто встречаются баран, собака, змея. <br />Дану (Ану) - древняя богиня, жена Бога Солнца Беленуса, давшая имя целому клану Богов - Туата де Даннан (иpл. Tuatha De Danann). Обычно этот термин переводят как племя Богини Дану. Туата - народ в масштабе расы. Корень &quot;Туата&quot; также означает Север. В мифах ирландских кельтов Север считается источником Силы, именно оттуда, с Островов Севера пришла Дану со своей расой. Распространённая ассоциация с Дану - ремёсла, искусство. Именно на Севере раса постигала магические искусства.<br />Ану почиталась как матерь всего живого; &quot;она привыкла заботиться обо всех богах&quot;, - пишет анонимный автор комментариев (IX в.) к &quot;Словарю&quot; ирландских богов Кормака, где он её именует &quot;благодетельная Ана&quot;, как эквивалент Buan-ann (добрая мать). В целом Дану/Ану можно считать неким архетипом Матери, поэтому у неё существует такое множество Ликов, как Морриган, Маха, Бадб, Рианнон, Эпона. <br />Луг Ламхада (Луг Длинная Рука) - сын Солнца, отец героя Кухуллина, обладатель волшебного копья Самилданах. В Уэльсе его знают под именем Ллеу, галлы чтили его как Лугоса. Известно это имя было и в Ирландии: среди мифического племени богини-прародительницы Дану встречается персонаж, который носит это имя и владеет всеми возможными ремеслами и искусствами. Бог Луг был так же покровителем воинского искусства; не случайно его имя входит в названия многих крепостей. Город Лион, например, носил раньше название Лугдунум - &quot;Крепость Луга&quot;. Но еще важнее то, что Луг ассоциировался у кельтов с солнечным светом и теплом (как и римский Меркурий), именно поэтому его праздник Лугнасад (правильнее - Лунашав), &quot;Праздник Луга&quot;, день окончания урожаев и благодарение за щедрость Матери-Земле. Саксы называли его Ламмас, &quot;Праздник листьев&quot;) приходился на 1 августа.<br />Таранис (tarran - по-галльски &quot;гром&quot;) - бог грома, которому поклонялись в Галлии и Британии, он упомянут наряду с Езусом и Тевтом, римским поэтом Луканом. Таранис воспринимается, как Бог защитник воинов, покровитель войны, прежде ему приносили в жертву человеческие головы, уже после только животных. Он одновременно приравнивается Юпитеру, Зевсу и Тору поскольку метает молнии. Символы Тараниса - это трискель, спираль и иногда колесо, что приближает его к Юпитеру. До сегодняшнего дня посвященные ему обычаи сохранились в виде битья стекол или спуска горящих колес. В Вите святого Винцента Агенского (4 век) обычай такой осуждается и обвиняется в наивысшей мере, ибо по команде демона собирается эта &quot;безбожная масса язычников&quot;, чтобы спустить горящее колесо до реки. Этот ритуал имел смысл, чтобы небесный огонь должен был оплодотворить земные воды. Таранис - господин высоких небес, который оплодотворяет землю посредством молний. Но, тем не менее, в нем не отражается архетип Бога создателя, так как земля рождает только тогда, когда супруга Ригани вступает в коитус с Езусом/Цернунносом. Изображался обычно с молотом и колесом в руке.<br />Тевтатес (Тевтат) - защитник племени, охранявший его от врагов. <br />Огма (Огмиос) - солнцеликий творец красноречия, сын бога знаний Дагда. Огма изображался в виде старца, облаченного в звериную шкуру а также вооруженного палицей. Уши стоявших рядом вместе с богом людей соединялись тонкими цепочками вместе с его языком.<br />Огма был представителем племени богини Дану, основной группы кельтских божеств.<br />Огромная физическая силища Огма сочеталась с талантом провидца, а также некоторыми магическими способностями. Довольно часто Огма отождествляется с греческим Гераклом.<br />Богу Огма приписывают изобретение древней системы огамического письма кельтов а также пиктов, представлявшего собой ряд вертикальных или наклонных линий, пересекающих горизонтальную основную линию. Огамические надписи высекали на камнях, скалах, вырезали на металлических, костяных а также деревянных изделиях. До нашего времени дошло около 400 таких надписей.<br />В некоторых ирландских мифах говорится, что Огма женился на Етайн, дочери бога-врачевателя Диан Кехта. Во второй, а также последней битве при Мойтуре Огма убил Индеха, сына фоморской богини Домну, царя фоморов, демонических существ, вызвавших на бой молодых богов из Племен богини Дану. В кровопролитном сражении, в котором перевес досталась Племенам богини Дану, Огма добыл волшебный меч.<br />Беленос - благодетельный бог солнца. Как создатель растительного царства, дарующий травам целебную силу, он является в то же время и представителем врачебного искусства.<br />Бригид - богиня огня, поэзии и кузнечного ремесла, христианизированная под именем Св.Бригитты. В ее честь каждую ночь сияют блуждающие огоньки. Она - Божество Плодородия, помогает при деторождении. Ее праздник - Имболк; и в эту ночь крестьяне вывешивают за дверь куски ткани, чтобы Бригид благословила их . <br />В своих &quot;Записках&quot; Юлий Цезарь упомянул странное божество, которому дал имя Дис (Дит) Патер - &quot;Отец богов&quot;: &quot;Галлы все считают себя потомками отца Дита и говорят, что таково учение друидов. По этой причине они исчисляют и определяют время не по дням, а по ночам: день рождения, начало месяца и года они исчисляют так, что сперва идет ночь, за ней день&quot;. Видимо, не названное открыто божество иного мира, подобное греческому Плутону. Покровитель мертвых, этот бог одновременно ассоциировался с тьмой, холодом и ночью - отсюда странность исчисления времени, на которую обратил внимание Цезарь. Как называли галлы этого мрачного бога, ведавшего судьбами людей, одновременно бога смерти и прародителя всего живого, точно неизвестно. В Ирландии его знали под именем Донн (Темный). <br />Дагда Искусный - один из королей Племен Богини Дану, отец многих Богов. Бог мудрости и богатства, хозяин котла изобилия, управляющий природными явлениями и урожаем. Известен также под именами &quot;Красный Многомудрый&quot; (Руад Рофесса) и &quot;Эохаид отец всех&quot; (ирл. Eochaid Allathair). Образ Дагда вобрал наиболее типичные представления кельтов о всемогущем божестве потустороннего мира, хозяине котла изобилия. Сего бога обыкновенно изображали в виде великана вместе с громадной палицей, которую приходилось везти на повозке. Одним концом своего оружия он разил врагов, другим же - возрождал мертвых. Нередко наделялся властью над природными явлениями и урожаем; с этим, очевидно, связана его роль во время празднования Самайна, где он выступал совместно с богинями войны и разрушения (Морригу, Бодб). Местопребыванием Дагда считался сид (холм) Бруиг на Бойне, а супругой - обожествленная река Бойн. Персонажем со сходными функциями мог быть галльский Суцелл.<br />Нуаду Аргатлам (Нуаду Среброрукий), бывший королем Племен Дану дважды. Руку он потерял сражаясь с Фир Болг, в битве при Маг Туиред, и заменил ее механической рукой бога Диан Кехта. Имеется множество свидетельств об обличии этого бога, от которого, по одному из поверий, происходили все ирландцы - во всяком случае, именно к нему в более поздние времена возводилось немало генеалогий, представлявших Нуаду в облике того или иного &quot;исторического&quot; персонажа - родоначальника. У кельтов Уэльса он почитался под именем Нудд, в Британии нам известен Ноденс, связанный с культом воды и источников. Ж. Дюмезиль, а за ним и другие связывали пару Нуаду - Балор с римскими и германскими мифологемами (одноглазый и однорукий боги - Тир и Один).<br />Морриган, Бадб и Немайн - троица Божеств Войны . Морриган - богиня сражений, борьбы, и плодовитости. Ее имя переводит как &quot;Великая Королева &quot; или &quot;Королева Призраков&quot; , что полностью соответствует ее природе. Морриган появляется и как самостоятельное божество, и как троица богинь, которая включает в себя собственно Морриган, Бадб (&quot;Стервятник&quot;) и Немайн (&quot;Безумие&quot;). Морриган часто появляется в облике вороны. Она - одна из Туаты Де Данаан (Племени Богини Дану) и именно она помогла нанести поражение Фирболг в Первой Битве при Маг Туиред и Фоморам во Второй Битве. <br />Некоторые считают, что она является супругой Дагды, в то время как Бадб и Немайн иногда упоминают как супруги Нейта , не очень известного бога войны, который, возможно, есть никто иной, как Нуаду, Небесный Отец в его воинском аспекте. Интересен тот факт, что другая богиня сражений, Маха, также связана с Нуаду.<br />Диан Кехт - бог Плуга, врачевания, чудесным образом исцеляющий тяжелые раны и возвращающий жизнь мертвым. Изготовил Нуаду, который потерял руку в сражении с фоморами, новую, из серебра, действовавшую совсем как настоящая, кроме того, создал волшебный колодец, оживлявший мертвых. <br />Он связан с мифом о спасении Ирландии. Когда Морриган, родила сына ужасной наружности, Диан Кехт, предвидя грядущие беды, посоветовал предать его смерти. И когда он вскрыл сердце бога-младенца, обнаружил в нем трех змей, способных вырасти до гигантских размеров и проглотить всю Ирландию. Диан Кехт умертвил змей и предал их огню, но он опасался, что даже мертвые тела их могут причинить зло. Поэтому Диан Кехт собрал их пепел и высыпал его в ближайшую реку и, как только он это сделал, вода закипела, и в ней погибло все живое. С тех пор река зовется Бэрроу («Кипящая»). <br />У Диан Кехта было несколько детей, двое из которых унаследовали дело отца. Их звали Мидах и его сестра Эйрмид. Кроме них, у него была и другая дочь, Этэйн, которая вышла замуж за Огму, и трое сыновей, которых звали Киан, Кете и Ку. <br />Диан Кехт приходится богу Лугу дедом.<br />Мананнан Мак Лир - бог морей и волшебства. Мананнан также является общекельтским божеством (валлийский Манавидан), а в его владениях - в море - находится множество островов Мира Иного, поэтому он - один из его стражей. Титулы его - &quot;Повелитель Туманов&quot;, &quot;Повелитель Страны Женщин&quot;, &quot;Повелитель Страны-под-Водой&quot;. Некоторые считают, что Мананнан был христианизирован как Св.Михаил. <br />Поздние свидетельства назвают Зеленого Человека - Повелителя Животных, Эсуса или Ху-Хэса - вечно умирающего бога, Эпону - богиню в облике лошади, покровительницу плодородия. Из галльско-римских резных изображений мы знаем о рогатом боге по имени Кернуннос, корни которого в божестве, называемом антропологами &quot;владыкой зверей&quot;. Это был бог охоты, и охота была в его власти. В британском фольклоре он появляется как &quot;Херн-Охотник&quot;, и Шекспир упоминает о его дубе в Виндзорском лесу. Образ рогатого охотника восходит к очень древним временам; пещерные рисунки изображают человека в шкуре дикого зверя. Охотник идентифицировался с оленем -- в действительности делая его символическим предком своего клана -- чтобы умилостивить его властвующий дух. Это очень древнее таинство, хотя и не исключительно кельтское: охотник и зверь -- едины. <br />Кроме того, следует отметить, что многие галльские божества, подобно нравам, образу жизни и культуре кельтов, были позднее в значительной степени романизированы, и это осложняет попытки воссоздания исконных религиозных представлений кельтов.<br />Керидвен - в валлийской мифологии - богиня плодородия и мать Афагдду, самого уродливого мужчины на свете. Чтобы как-то компенсировать этот изьян, Керидвен один год и один день варила в котле знания напиток, который должен был сделать Афагдду мудрым и уважаемым. Присматривал за котлом ее второй сын, Гвион Бах. Однако Афагдду не суждено было обрести пророческий дар: капля зелья попала па пален, Гвиону Баху, и тот без задней мысли слизнул ее. В ярости Керидвеп поймала и съела виновника, но потом возродила его в облике Талиесина, величайшего из валлийских бардов всех времен.<br />У богини был еще один не менее уродливый сын, бесстрашный воин Морфан. Он сражался на стороне короля Aртура в его последней битве при Камлане.<br />В начале сражения рыцари Мордреда опасались вступать в бой с Морфаном, так как считали, что подобным уродством может обладать только Сатана.<br />Бог Гоибниу в кельтской (валлийской и ирландской) мифологии бог-кузнец, принадлежащий к Племенам богини Дану, который всего тремя ударами молота мог выковать прекрасный меч. Именно Гоибниу изготовил богам оружие, с помощью которого они одержали решительную победу над демонами-фоморами во второй битве при Мойтуре, а также волшебный напиток, который поддерживал их силы в сражении. <br />Наряду с Дагда считался владельцем неистощимого магического котла и хозяином пиршественного зала в подземном мире. Вместе с братьями, богом-плотником Лухтой и бронзовых дел мастером Кредне, он составлял триаду кельтских богов ремесла. Они с изумительной быстротой чинили оружие богам Племен богини Дану прямо на поле боя.<br />Образ Гоибниу соответсвует богам, мастерам кузнечных дел Гефесту и Вулкану в греческой и римской мифологиях.<br />Аонгус (Аэнгус, Оэнгус) - в ирландской мифологии прекрасный бог любви, сын отца богов и покровителя друидов Дагда и богини воды Боанд. Над головой красавца Аонгуса всегда порхали четыре птички, символы поцелуев. Птицы часто фигурируют в описаниях его ухаживаний за Каэр, девушкой-лебедем божественного происхождения, родом из Коннахта. <br />Ее отец, Этал из Племен богини Дану, противился браку, пока отец Аонгуса, Дагда, не захватил его в плен. Было решено, что Аонгус женится на Каэр, если узнает ее среди стаи лебедей и если она согласится выйти за него замуж. На празднике Самайн юноша увидел Каэр, плывущую по озеру в сопровождении ста пятидесяти белоснежных птиц. Он сразу узнал ее, и девушка стала его женой. Интересен миф с участием Аонгуса, который связан с его приемным сыном Диармаитам Любовное Пятнышко. Во время охоты таинственная незнакомка поставила на лбу этого привлекательного юноши волшебное пятнышко любви.<br />С тех пор ни одна женщина, не могла, посмотрев на Диармаита, не влюбиться в него. Так произошло и с Граинне, дочерью короля Ирландии, бывшей нареченной предводителя фениев Финна Маккула. Аонгус спас влюбленных от ярости великого воина Финна, но не смог защитить сына от клыков волшебного кабана. Он привез тело Диармаита в свой дворец на берегу реки Войн и вдохнул в него новую душу. Молодой воин стал жить с Племенами богини Дану, которые к тому времени покинули верхний мир и поселились под землей Ирландии. В греческой мифологии ему соответствует Эрот.<br />Езус (Эзус) - бог, возможно, войны. Требовал жертв, повешенных на дереве. Упоминается римским поэтом I в. н.э. Луканом в поэме &quot;Фарсалия&quot;, как один из тех, кого “успокаивают ужасной кровью в его диких святилищах&quot;. В жертву ему вешали на дереве, возможно, наносили удары, чтобы он истекал кровью. Подобное “висельничество” наводит на мысли для некоторого сравнения с Вотаном (Одином). <br />Его римское соответствие так же не столь определенно, как и у Тараниса. Он стал для некоторых Марсом, для других Меркурием. Езус входит в святую триаду наравне с Таранисом и Тевтом. Значение слова Esus имеет индоевропейские корни и означает, как &quot;добрый господин &quot;, так и &quot;мастер ужаса&quot;. <br />На иллюстрациях это бородатый, простоволосый, полуголый атлетический мужчина, который колет ветви Древа. Возможная интерпретация символов сиих может быть следующей: топор как элемент воли, отсекающий отмершее в человеке, обществе, мире, чтобы то не мешало росту Древа. Его действия суть акт победы над так называемым реальным Злом, а именно тем, что мешает росту, и его действия отнюдь не ужасны, они суть “зло”, “смерть”. <br />Его символы: Древо Мировое, Спираль. В до-римских изображениях триад Езус - Бог с листьями омелы. Вероятно, он является древней ипостасью великого Бога Тевта.<br />Гвин (Gwynn) или Гвин ап Нудд (Gwynn ap Nudd) - властитель Аннона, Потустороннего Мира. Он сын Нудда, который никто иной как Бели, т.е. супруг богини Дон. Известно, что сама Богиня Дон - та же самая Богиня, что и Дану, Мать Богов клана Туата де Даннан. Однако сам Нудд занимает в мифологии валлийцев более скромное место, чем его сын. Гвин ап Нудд пережил в мифах и легендах чуть ли не всех своих божественных родичей.<br />&quot;Gwyn&quot; в переводе означает &quot;прекрасный, белый, яркий&quot; и значит почти тоже самое, что ирландское слово &quot;fionn&quot;. Некоторые исследователи находят сходство между Гвином ап Нуддом и Финном Мак Кумаллом. Оба они сыновья Небесного Бога, оба прославились как великие охотники. Гвин же обладает более сакральным статусом, ибо он повелевает людьми. В одной из ранних валлийских поэм он предстаёт Богом Войны и Смерти, в этом качестве выполняет роль судьи над душами, провожатого убитых в Аннон, где безраздельно правит ими. В поздних, христианизированных преданиях говорится, что его Гвин ап Нудда Бог поставил повелевать демонами в Анноне, чтобы они не губили род людской. Он считался королём охотников Уэльса и Западной Англии, и это его спутников иной раз можно было слышать по ночам, когда они охотились в пустынных и глухих местах.<br />Цернуннос - в Священном Центре, Роще всех Миров, он сидит в основании древнего Дуба, скрестив ноги. В состоянии транса, у входа, соединяя три мира: Земля, Море и Небо и миры за этими мирами, Бог и Мировое Древо есть Одно, он огромен, простираясь в глубокое небо и бесконечный космос. Его массивный ствол, хребет Среднего Мира есть сердце Древнего Леса, вокруг которого вся Жизнь, вращающая все Миры. Его безграничная сеть корней глубоко проникает в секреты земли и Подземного Мира. Над ним свершают извечное коловращение Солнце, Луна и Звёзды. Всё вокруг него лишь нежное падение листьев в мелодичном, поющем воздухе. Всюду пульсирующая и мерцающая Зелень, купающаяся в золоте искрящегося тумана. Мягкий мох покрывает чёрную, сырую, бездонную почву. У его ног большой Котёл, который рождает Пять Потоков Рек. Сквозь молчащий и неподвижный лес, они идут, шепча крыльям и тайной скользя, шелестом листьев, тихим шагом Первопредков, Старейшие Животные собираются вокруг Него: Ворон, Хранитель Врат; Олень Семи Рогов, Хранитель Времени; Древняя Сова, Старуха Ночи; Орёл, Владыка Воздуха, Око Солнца; и Лосось, Старейший из Них, Мудрейший из Мудрых. Он приветствует и благословляет их, и они чтят Его, Цернунноса, чья кожа цвета лесного ореха, чьи вьющиеся волосы прекрасно блестят. Бог, чьи глаза - отблеск огня звёзд, плоть его - вместилище древних вод, он хранитель Тайны, изначальной и первобытной. Он носит корону рогов, сплетённых с плющом, возжигающим зелёный пожар. В правой руке Торг из золота, символ благородства и священного обязательства. В левой руке его Рогатая Змея - символ сексуальной сакральной власти над Богиней. Цернуннос в Своём Древнем Лесу, в Священном Храме, Святой Роще, Цернуннос и Его Дети - грёзы Миров.<br />Цернуннос, Бог Природы и Изобилия, явлен во множестве форм и известен в разнообразных ликах во множестве культур. Его кельтские аспекты: Рогатое Божество и Зелёный Человек, Страж Зелёного Мира. На скалах, на камнях, на земле - всюду был его лик, Шамана Охоты. Люди общались с ним, чтобы получать его силу и силу его детей, животных, рисуя их на теле, надевая шкуры, танцуя. И Цернуннос и его колдовство были до людей... он есть само разнообразие жизни, ярость и часть эволюции. Но он древнее... Он старейший из Древних, рождённый Богиней, Матерью Всего, Ану, инициатор нерушимого Круга Жизни.<br />Цернуннос, как Рогатый Бог, Владыка Животных изображается подобно человеку или получеловеку с оленьей головой. Хотя он и похож на человека, но его энергия и действия не являются человеческими. Он защитник животных, выражение закона охоты и урожая. Также он - тёмное бессознательное, природные животные инстинкты, Цернуннос - любое дерево или весь лес, Бог растительности в своём аспекте Зелёного Человека, Страже Зелёного Мира. Его рога символизируют верхушки деревьев леса и звериную натуру. Его мудрость в том, что старое должно умереть, чтобы уступить дорогу новому - Жертвенная Охота. В аспекте Подземного мира Цернуннос - Тёмный Человек, Бог, который живёт в доме под Холмом. Он тот, кто успокаивает и поёт мёртвым песни. Цернуннос глава Дикой Охоты.<br />Весной и летом Цернуннос - Зелёный Человек, светлая половина года и как Тёмный, Тёмный Бог осенью и зимой. Он появляется весной как молодой Сын, дитя Богини, воплощение надежд, растущий, зелёный мир. Летом он Зелёный человек - яркая, пульсирующая сущность жизни, супруг Богини. Осенью он - Рогатый Бог, тот, которым пожертвуют. Он начинает своё нисхождение в Подземный мир, возвращаясь к Земле, от которой был рождён, и семена света от распавшегося тела родят новое Солнце.<br />Аирмед (Эйрмид) - богиня врачевания, дочь бога-целителяДиана Кехта. С помощью чудотворного источника возвращала жизнь и силывоинам во время битвы с фоморами.&#160; Историй об Аирмид немного. Она упоминается только два или три раза во всех переведенных ирландских историях. Аирмид - целительница, связанная с травами, член семьи целителей среди Туаты де Дананн, одной из групп языческих Богов и Богинь Ирландии. Вместе со своим отцом Диан Кехтом и братом Миахом, Богом хирургии, она ассоциируется со священной весной, которая возвращала мертвых к жизни. Вот, что говорят легенды: <br />&quot;Убитые и смертельно раненые были брошены в целительный колодец, над которым Диан Кехт, его сыновья Миах и Октриул, и его дочь Аирмед пели заклинания, и все восстали к жизни.&quot;<br />Как целительница Аирмид превзошла своего отца в искусстве, поскольку, в то время как Диан Кехт заменил отрубленную руку короля Туаты де Дананн, Нуады, ее серебряным аналогом, она и Миах восстановили отрубленную руку и исцелили короля.</p> mybb@mybb.ru (Нира) Fri, 15 May 2009 20:34:12 +0400 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=290#p290 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=281#p281 <p>Как должны выглядеть друиды и люди, которые просто себе живут. Были вопросы по поводу антуража: вот вам пара фотографий!</p> mybb@mybb.ru (Нира) Fri, 15 May 2009 10:38:31 +0400 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=281#p281 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=280#p280 <p>Собственно, сам ритуал проведения Лугнасада.<br /><span style="font-style: italic">Ритуал представляет собой работу с Солнцем, которое уходит, чтобы не дать миру иссохнуть в его лучах, Солнцем-победителем Балора - Лугом, и матерью-Землей, здесь представленной Морриган (!?!). Упоминание о свадьбе Луга и Морриган нами было найдено только одно, да и то довольно косвенное, сводящееся к параллелям между мифологическими образами. В любом случае, обряд очень действенный, занимает при верном исполнении около полутора часов и требует хотя бы 5-8 человек для исполнения. Внимательный искатель вероятно заметил, что некоторые части обряда почти полностью совпадают с предыдущем обрядом годового колеса (напр. Песня Процессии, Открывающие Молитвы, Приношение Аутдвеллерам (известным как Фоморы) и т.д.). Дело в том, что эти части обрядов как правило отдельно прописаны в каждой Роще и переходят неизменными от ритуала к ритуалу, как неотъемлемые составные части. Еще хотелось бы попросить тех, кто будет пробовать практиковать эту магию, отнестись к ней со всей серьезностью.)</span></p> <p>&#160; </p> <p>Роща освящается обычными методами. Выносится символическое копье и ломоть хлеба в форме одноглазого солнца. </p> <p>Прежде, чем Процессия начинается, Друид1 объясняет суть ритуала. Бард поет людям новые песни, а Провидец проводит Людей к Священному Центру внутри них. </p> <p>**** ПРОЦЕССИЯ ****&#160; &#160;</p> <p>Друид2 несет контейнер с горящим древесным углем, в то время как Бард создает шаманский барабанный ритм и ведет Людей своей песней, в то время как они подходят к Кругу Камней. </p> <p>Бард ведет Людей, напевая: </p> <p>Мы Приближаемся К Священной Роще </p> <p>С сердцами и умами и плотью и костью. </p> <p>Придите к нам, на пути Древних; </p> <p>Мы возвращаемся домой. (Повторяется до тех пор, пока Процессия не придет к Кругу) </p> <p>**** ОТКРЫВАЮЩИЕ МОЛИТВЫ **** </p> <p>Друид 1 звонит в колокольчик 9 раз и говорит: </p> <p>Позвольте нам поднести жертву Земле, </p> <p>Которая - наша мать, дарительница всей жизни, </p> <p>Ибо только так мы можем почтить и воспеть ее. </p> <p>&#160; </p> <p>Люди становятся на колени и целуют Землю. </p> <p>Друид 1 берет зерна и сухую овсянку, встает у ямы для жертвенного огня, в это время Друид2 приносит контейнер с горящим древесным углем. </p> <p>Друид 1 кидает зерно и овсяные зерна , говоря:</p> <p>Мы зажигаем наши костры на груди Земли; </p> <p>На ее теле горят наши очаги. </p> <p>Позвольте же нам теперь вознести свое приношение </p> <p>И объявить это место нашим священным местом. </p> <p>Великая Мать Всего Живого, прими эту жертву! </p> <p>&#160; </p> <p>Все, стоящие в круге, произносят: </p> <p>Великая Мать Всего Живого, прими эту жертву! </p> <p>&#160; </p> <p>Друид 2 высыпает горящий древесный уголь в подготовленную яму, зажигая огонь, и произносит: </p> <p>Мы зажигаем наш огонь здесь, объявляя это место нашей священной рощей. </p> <p>Пусть Царства Стихий благословят нас и все наши усилия. </p> <p>Biodh se! (Би Шей! - &quot;будьте благословенны!&quot;) </p> <p>&#160; </p> <p>Все, стоящие в круге, говорят: </p> <p>Biodh se! </p> <p>&#160; </p> <p>Бард призывает Awen, распевая: </p> <p>Сила Вдохновения, обрати на нас свой взор; </p> <p>Войди в святыню наших сердец. </p> <p>Проведи наш обряд дорогой Истины. </p> <p>O Сила Вдохновения в этом святом месте, </p> <p>O Сила Вдохновения в это святое время. </p> <p>Awen! Awen! Awen! </p> <p>Biodh se! </p> <p>Все, стоящие в кругу, произносят: </p> <p>Biodh se!&#160; &#160;</p> <p>&#160; </p> <p>**** ОЧИЩЕНИЕ****&#160; </p> <p>Друид1 зажигает факел от костра, в то время как Друид2 наливает воду в чашу. Тем временем, </p> <p>Провидец берет кубок с элем и идет к алтарю Аутдвеллеров, расположенном на юге, за пределами круга говоря: </p> <p>Аутдвеллеры! </p> <p>Древние Духи Внешней Тьмы, </p> <p>Вы, которые могли бы воспрепятствовать нам, </p> <p>Примите это приношение. </p> <p>Идите своей дорогой и не беспокойте нас! </p> <p>&#160; </p> <p>Провидец совершает приношение эля Аутдвеллерам. Когда он возвращается к кругу, Друид1 и Друид2 встречают его у входа и один окуривает его дымом, а другой окропляет его водой. </p> <p>Друид 2 произносит: </p> <p>Мы очищаем тебя от влияния Аутсайдеров. </p> <p>Мы отрезаем тебя от них, </p> <p>Чтобы ты мог вернуться в мир Живых. </p> <p>&#160; </p> <p>Друид 1 окуривает людей в круге благовониями, в то время как Друид2 окропляет их водой из чаши. </p> <p>Тем временем, Бард поет Песню Портала: </p> <p>Огнем и Водой, </p> <p>Между Землей и Небом, </p> <p>Мы стоим подобно Древу Мира, </p> <p>Вросшему глубоко и высоко вознесенному. </p> <p>&#160; </p> <p>Идем же в Колодец, глаз и уста Земли. </p> <p>Идем же в Колодец, и принесем Земле Серебро. </p> <p>Идем же в Колодец, в воды возрождения. </p> <p>Идем же в Колодец, вместе поем мы. </p> <p>&#160; </p> <p>Огнем и Водой, </p> <p>Между Землей и Небом, </p> <p>Мы стоим подобно Древу Мира, </p> <p>Вросшему глубоко и высоко вознесенному </p> <p>&#160; </p> <p>Мы разожжем Огонь, благословим все и не причиним вреда никому. </p> <p>Мы разожжем Огонь, и на землю прольются приношения. </p> <p>Мы разожжем Огонь, сиянием Луны и Солнца. </p> <p>Мы разожжем Огонь, и наши духи взовьются к Небу! </p> <p>&#160; </p> <p>Огнем и Водой, </p> <p>Между Землей и Небом, </p> <p>Мы стоим подобно Древу Мира, </p> <p>Вросшему глубоко и высоко вознесенному </p> <p>&#160; </p> <p>Собери нас в Дереве, корне и кроне всего. </p> <p>Собери нас в Дереве, глубоко и высоко. </p> <p>Собери нас в Дереве, все вместе мы шлем этот зов. </p> <p>Собери нас в Дереве, в мудрости и любви. </p> <p>&#160; </p> <p>Огнем и Водой, </p> <p>Между Землей и Небом, </p> <p>Мы стоим подобно Древу Мира, </p> <p>Вросшему глубоко и высоко вознесенному </p> <p>&#160; </p> <p>&#160; </p> <p>**** НАСТРОЙКА ГРУППЫ **** </p> <p>Провидец проводит 2 медитации Силы, чтобы настроить группу на Силы Земли и Неба и призвать духов. </p> <p>Объявление Цели и Прецедента </p> <p>Друид1 произносит: </p> <p>Дети Земли собрались в Священной Роще, чтобы провести обряды Лугнассада, Первого Урожая, Победы Роста, Мирное Собрание Народа. </p> <p>Мы стоим в начале Времени Созревания, когда люди принимают роды у Земли, когда Сила Солнца отдает себя Силе Земли. Мы собрались в мгновение отдыха и радости, перед самой жатвой. </p> <p>Мы вступаем в Священную Рощу, чтобы почтить Верховную Леди, Великую Королеву. В этом сезоне она - Земная Женщина, Красная Богиня, Женщина Цветка, чей объятие связывает, чья любовь есть Судьба. <br />Мы чтим Луга, Светлого Молодого Героя, Священного Короля. Он - Искуссный во Всех Ремеслах, Святой Победитель, который избавляет нас от засухи и шторма, защищая землю. В этот день Золотой Бог вступает в брак с Богиней Расцвета, чтобы змемля дала нам свои плоды. </p> <p>Как поступали наши предки, так поступаем и мы, и так будут поступать наши потомки. Теперь мы встанем на Старые Пути. Мы восславим Силы и сотворим наше Волшебство, чтобы увидеть щедрость земли и ее богатство в этом сезоне. </p> <p>&#160; </p> <p>**** ОГОНЬ, КОЛОДЕЦ И ДЕРЕВО **** </p> <p>Приношения принесены к Священному Центру. </p> <p>Друид1 идет к колодцу. Он бросает в него Серебро, со словами: </p> <p>Священные воды, </p> <p>Которые текут и сплетаются ниже всего бытия, </p> <p>Примите наше приношение! </p> <p>Колодец Древней Мулрости, позволь нам узнать древние бездны, </p> <p>Источник всего внутри нас. </p> <p>Священный Колодец, проявись внутри нас! </p> <p>&#160; </p> <p>Люди в круге говорят: </p> <p>Священный Колодец, проявись внутри нас! </p> <p>&#160; </p> <p>Бард льет масло в Огонь, со словами: </p> <p>Священный огонь, который пожирает и преобразовывает все, </p> <p>Истинный и святой свет Сияющих, </p> <p>Прими наше приношение! </p> <p>O, принесенный в жертву и приносящий жертву! </p> <p>Пусть священное пламя согреет наши души и наши жизни. </p> <p>&#160; </p> <p>Люди в круге говорят: </p> <p>Священный огонь, зажгись внутри нас! </p> <p>&#160; </p> <p>Друид 2 набирает воду из Колодца. Друид1 передает факел Провидцу. (Провидец зажигает факел от Костра, если он потух). </p> <p>Провидец окуривает, а Друид2 окропляет Мировое Древо. </p> <p>Провидец говорит: </p> <p>Священная колонна, </p> <p>Граница всех миров, </p> <p>Стоящее в центре неба, </p> <p>Стоящее в центре моря, </p> <p>Стоящее в центре земли, на который мы живем. </p> <p>Позволь нам опуститься к твоим глубинам, </p> <p>Подняться до твоих высот, </p> <p>Стать сильнее в твоей Силе! </p> <p>Стоящие в круге говорят: </p> <p>Священное дерево, расти внутри нас! </p> <p>&#160; </p> <p>Провидец передает факел Друиду1. </p> <p>&#160; </p> <p>**** ОТКРЫТИЕ ВРАТ **** </p> <p>(это место обряда требует особой сосредоточенности и концентрации энергии от участников - прим. пер.) </p> <p>Друид1 произносит: </p> <p>Священна эта земля для нас; </p> <p>Священна для нас вся земля, </p> <p>Поскольку это - мир, по которому идем мы.&#160; </p> <p>&#160; </p> <p>Провидец произносит: </p> <p>Волны моря, Вы касаетесь Иного Мира, </p> <p>Танцуя в бесконечности, </p> <p>Чтобы подняться и отступить от наших берегов.&#160; </p> <p>&#160; </p> <p>Бард произносит: </p> <p>Небеса, простершиеся над нами, </p> <p>Вы - мир Богов людей нашего народа, </p> <p>Светлый глаз, великие ветра и благословения, падающими вниз вместе с дождями.&#160; </p> <p>&#160; </p> <p>Друид2 произносит: </p> <p>Мы стоим здесь, </p> <p>В Священном Центре Трех Миров - земли, моря и неба. </p> <p>Лишь здесь Врата Между Мирами могут быть открыты. </p> <p>&#160; </p> <p>Барабан начинает отбивать свой ритм, также используются любые подходящие инструменты, чтобы наполнить территорию звуком. </p> <p>Люди начинают петь, повторяя: </p> <p>Откройте Ворота. Откройте Ворота. Откройте Ворота … … </p> <p>Когда скандирования, барабаны и пр. достигают своего апогея, Друид1 произносит (заглушая скандирования): </p> <p>Хранитель Врат! </p> <p>Открой пути для нас. </p> <p>Мы идем твоими святыми путями; </p> <p>Мы идем Священной Дорогой. </p> <p>Раздели свою власть с нами; оберегай нас, чтобы мы прошли этот путь в безопасности. </p> <p>Хранитель Врат, прими нашу жертву! </p> <p>&#160; </p> <p>Друид 2 льет масло в Костер. </p> <p>Пение, барабаны и музыка продолжаются. Они становятся быстрее и громче. Друид1 держит свой посох, указывая им на вершину Древа Мира. Он начинает вращать им противосолонь, быстрее и быстрее. </p> <p>Когда его посох первый раз пересекает Огонь, Друид1 произносит: </p> <p>Пусть Огонь откроет Врата! </p> <p>Посох должен сделать по крайней мере один полный оборот. </p> <p>Затем, когда его посох проносится над Колодцем, Друид1 произносит: </p> <p>Пусть Вода откроет Врата! </p> <p>Когда его посох оборачивается к Древу, Друид1 произносит:</p> <p>Пусть Древо объединит Миры! </p> <p>&#160; </p> <p>Барабанный бой прекращается сильным ударом. </p> <p>Скандирование и музыка также прекращаются. </p> <p>Друид1 прекращает вращение посоха, поднимает обе руки в воздухе и выкрикивает: </p> <p>Пусть откроются Врата! </p> <p>Люди в круге кричат: </p> <p>Пусть откроются Врата! </p> <p>ВЕРХОВНЫЕ СИЛЫ </p> <p>Друид 1 произносит: </p> <p>Sli a nte agus Failte (Шлиантэ Агус Фальтэ) Триединому Хозяину Духов. Приди же к нам, мы просим тебя, в то время как мы взываем к Королеве Расцвета и Священному Королю. </p> <p>Инвокация Морриган</p> <p>Друид 2 произносит: </p> <p>Красная Женщина, Великая Королева Земли, Дети Земли приветствуют тебя. Мы призываем тебя, чтобы созрело зерно. Мы призываем тебя, чтобы ветви плодоносили. Мы призываем тебя копьем, окрашенным в красный цвет. Мы призываем тебя из красоты цветка и шипа. Мы подносим тебе чистую воду, нежную как дождь. </p> <p>(Льют воду, как приношение) </p> <p>Святая, Яростная, Предсказательница, Соблазнительница, Радость и Проклятие Героев, Цветочная Дева, Возлюбленная, Пожирательница, Великая Королева, мы взываем к тебе. В сезоне созревания, ты - это плоды и щедрость земли, явившиеся на свет под лучами солнца. Мы украсим тебя цветами, чтобы восславить тебя в нашей Роще... </p> <p>(Красные расцветы помещаются в корзину перед Колодцем) </p> <p>Спустись в Красоте, Вознесись в Мощи, O Владычица! Ты, чьи волосы - Золотое Зерно; ты, чья плоть - твердая сладкая почва, мы предлагаем тебе Священное Место в нашей Священной Роще. Принеси в нашу Рощу твои Благословения и твою щедрость и восхищение, мы льем для тебя красное вино, наполненное любовью к солнцу </p> <p>(льется вино) </p> <p>Великая Королева входит в Свадебную Рощу. </p> <p>Кукла Зерна выносится на свет и один раз обходит круг. Девять роз привязываются веревкой к Кукле Зерна. </p> <p>Заклинание для этих девяти роз: </p> <p>Леди, прими это одеяние в подарок, мы украшаем тебя для Обряда Сочетания, мы украшаем тебя цветами, O Великая Леди. Красным покровом, оттенком крови жизни. Пурпурным покровом, оттенком магичсекой силы. Алым покровом, Розой Летнего Совершенства, мы принимаем тебя, Королева Лета, мы принимаем тебя, Сладкий Мед, мы принимаем тебя, O Могущественная Морриган. </p> <p>Кукла кладется перед Алтарем. </p> <p>ИНВОКАЦИЯ ЛУГА </p> <p>Друид 1 произносит: </p> <p>О Победоносный Луг, укрой нашу Рощу своим щитом, O Луг Белой Лошади и Сверкающих Лезвий. Ты - Совершенная Форма, Дитя Света и Тени, Убийца Балор, встань в нашем центре. Прими это пиво, как приветствие ты, Победитель, Король Всего</p> <p>(льется пиво) </p> <p>Мы проводим жизнь в радости Самилданаха, Искуссного, Барда с Верной Рукой и Кузнеца. Пусть пройдет наша жизнь в мире под рукой Короля Племени Богини Дану, да возрадуемся мы на пире Свадебного Дня Луга, мы приносим этот хлеб, чтобы процветал урожай под рукой жнеца. </p> <p>(Приносится Хлеб) </p> <p>Услышь же зов твоего народа, мы призываем тебя Копьем и Вороном, мы молим тебя, среди твоего народа: O Луг Победоносный, Свет, ведущий нас, о Луг Победоносный, прими это приношение плода, и явись в своей силе.</p> <p>(Приносится Плод) </p> <p>Небесный Свет входит в Свадебную Рощу </p> <p>&#160; </p> <p>Копье вносится в Рощу, украшается растительностью и цветами. Один раз его проносят по кругу, затем направляют в сторону Огня. Оно держится в таком положении некоторое время, затем ставится вертикально и девять раз окропляется водой, со словами: </p> <p>Пусть поднимется над нами Сила Луга, пусть восхитит нас красота Луга, пусть обучимся мы умениям Луга. Добро Пожаловать, Светлый, и созерцай свою невесту. Добро пожаловать, Серебряно-белый, и окажи помощь земле. Добро пожаловать, Длинная Рука, прими наше приветствие. В Роще Старых Путей, в кругу твоего народа, в сердцах всех, кто чтит землю. </p> <p>&#160; </p> <p>**** ПРАЗДНИЧНЫЕ ПРИНОШЕНИЯ **** </p> <p>Друид1 обносит копье и Куклу Зерна по Кругу, при этом каждый называет своих покровителей и приносит им жертву. (выглядит это как правило так - каждый называет имена своих покровителей - мужского и женского божества - и осыпает предмет зернами, сосредоточившись на определенных пожеланиях - прим. пер.) </p> <p>**** ПРИНОШЕНИЯ ЦАРСТВАМ **** </p> <p>ПРИРОДНЫЕ ДУХИ </p> <p>Друид2 делает приношения трав, цветов, разбрасывая их по краю Неметона или вешая на Древо Мира, в то время как Бард говорит: </p> <p>Все Вы, духи земли, придите же к нам! </p> <p>Вы Благородные обладатели плавников, меха и перьев из кожи, листьев и камня; </p> <p>Мы вызываем Вас к нашей священной роще! </p> <p>Придите к огню, о Духи; </p> <p>Встретьте нас на Грани. </p> <p>Духи земли, примите нашу жертву! </p> <p>&#160; </p> <p>Люди в круге говорят: </p> <p>Духи земли, примите нашу жертву! </p> <p>ПРЕДКИ </p> <p>Друид2 делает приношение пива земле в стороне Священного Колодца и опускает хлеб в огонь, в то время как Провидец произносит: </p> <p>Предки, придите же к нам! </p> <p>Вы, о Могущественные, семья по сердцу и семья по крови, </p> <p>Те, чьи кости лежат в этой земле, Мы вызываете Вас к нашей Священной Роще! </p> <p>Придите к огню, о Духи; </p> <p>Встретьте нас на Грани. </p> <p>Предки, примите нашу жертву! </p> <p>&#160; </p> <p>Люди в круге говорят: </p> <p>Предки, примите нашу жертву! </p> <p>&#160; </p> <p>БОЖЕСТВА </p> <p>Друид2 совершает приношение масла огню, в то время как Друид1 говорит: </p> <p>Светлые! Услышьте нас, Древние и Сияющие. </p> <p>Боги и Богини этого места, известного и непознанного; </p> <p>Божества тех, кто собрались здесь, мы предлагаем Вам прийти к нашему кругу, </p> <p>Добро пожаловать! </p> <p>Придите к нашему огню, Светлые; </p> <p>Встретьте нас на Грани. </p> <p>Светлые, примите нашу жертву! </p> <p>&#160; </p> <p>Люди в круге говорят: </p> <p>Светлые, примите нашу жертву!&#160; </p> <p>&#160; </p> <p>Рассказ и Свадьба</p> <p>Друид 1 говорит: </p> <p>Приветствуйте Солнце Лета - Золотое, Яркое, дарующее Тепло Зеленой Земле. </p> <p>Приветствуйте Солнце Лета - Стремительную Корону, Драгоценный камень Небес, Первого среди Светлых </p> <p>Приветствуйте Солнце Лета - Отца Земли, Сияющий Глаз, Полуденный Огонь. </p> <p>С этого дня наступает Сезон Ухода во Тьму, Время Созревания, когда ночь и луна призывают землю дать свои плоды. Это - время нежной богини, Создательницы героев, Дочери Древнего. Кто кроме нее может рассказать нам о судьбах земли? </p> <p>Если Солнце не умрет, зеленое станет серым. </p> <p>Если Солнце не умрет, красное станет черным </p> <p>Если Солнце не умрет, земля сгорит и иссохнет! </p> <p>Так пусть же Бог сольется с Богиней, в волшебстве и храбрости. И от их союза будет рожден Ребенок Света и Тени - Луг, чье имя означает свет. Созданный на Острове Яблок, он узнал все ремесла - и был назван Samildanach (Самильданах) - Искуссным во всех Ремеслах. </p> <p>Подобно Копью - Лучу Зари </p> <p>Подобно рассвету - Восходящему Свету Победы </p> <p>Подобно Победе - Радости, проистекающей из Мудрости </p> <p>Ибо в последнем сражении Богов и Фоморов, Луг поразил Горящий Глаз. Когда Огонь Солнца становится ядом для земли, когда Щедрая Дева заключена в Башне Дня, Луг Длинная Рука наносит удар. Ибо это Луг сражался против Ядовитого Глаза, он защищал Святую Землю от проклятия и наводнения и засухи и упадка.&#160; &#160;</p> <p>Все произносят: </p> <p>Солнце погрузится в сон, что земля смогла выжить Тьма воцарится после поворота, чтобы Земля могла свободно давать Молоко и Мед, Пиво и Зерно </p> <p>Достается Одноглазый Хлеб, и копье втыкают в него. Эти две святыни приносят к центру и куклу привязывают к копью, говоря: </p> <p>Так мы связываем Светлого Принца и Леди Земли. Этим объединением Луг объявлен Опекуном и Хранителем Земли. Этим объединением Земля объявлена Троном Радости и Восхищения. Пусть зерна, вместе с нашими жизнями, станут зелеными и золотыми, как волосы Богини. Пусть луч заходящего солнца станет Копьем Победителя. Луг и Морриган, будьте с нами в этих символах, услышьте нас, ваших детей. </p> <p>&#160; </p> <p>**** ЖЕРТВА И ПРЕДЗНАМЕНОВАНИЕ **** </p> <p>Празднующие готовят заключительные приношения. </p> <p>Друид1 произносит: </p> <p>Мы отдали нашу любовь и наше богатства Царствам и нашим Покровителям. </p> <p>Благородные, Могущественные и Светлые, примите нашу жертву! </p> <p>&#160; </p> <p>Люди в Круге говорят: </p> <p>Примите нашу жертву! </p> <p>&#160; </p> <p>Друид2 бросает приношения в огонь, в то время как Друид1 говорит: </p> <p>Пока горит наша жертва, прошу вас, сосредоточьтесь </p> <p>На ваших собственных потребностях и нуждах нашего братства. </p> <p>&#160; </p> <p>В течение медитации, в то время как горит приношение, Провидец получает Предзнаменование. </p> <p>Он интерпретирует его, обнаруживая, насколько успешен Обряд и приняты ли приношения. </p> <p>&#160; </p> <p>**** БЛАГОСЛОВЕНИЯ **** </p> <p>Все встают в круг и берутся за руки. </p> <p>Друид1 льет мед или яблочный сок в большой кубок. Друид2 заполняет другой кубок водой. Оба поднимают кубки вверх. </p> <p>Друид1 произносит: </p> <p>O Луг и Морриган! </p> <p>O Благородные, Могущественные и Светлые! </p> <p>Поскольку мы принесли Вам дары и жертвы, мы просим одарить нас вашими дарами </p> <p>В соответствии с законами гостеприимства. </p> <p>Луг и Морриган! Мы просим у вас доброго урожая </p> <p>Пусть Солнце уйдет во мрак, </p> <p>Чтобы спасти нашу выжженную Землю! </p> <p>O Вы могущественные Царства! </p> <p>Освятите эти воды! </p> <p>Благословите наши жизни любовью, волшебством и щедростью, </p> <p>Когда мы выпьем эти священные воды. </p> <p>Созерцайте воды жизни! </p> <p>&#160; </p> <p>Люди в круге говорят: </p> <p>Созерцайте воды жизни! </p> <p>&#160; </p> <p>Люди отпускают руки друг друга. Кубки идут по кругу, в то время как Бард ведет Людей в пении: </p> <p>Лейте воды, поднимите кубок; </p> <p>Пейте до дна вашу долю мудрости; </p> <p>Сила и любовь теперь наполняют нас, </p> <p>Как древние пути, которыми мы следуем. (Повторяется до тех пор, пока все не выпьют из кубков) </p> <p>&#160; Достают ритуальный хлеб. Произносят:&#160; </p> <p>Светлый Луг, Королева Призраков, вот – Голова из Зерна, Часть Небесного Щита. И да будет он назван Первым Хлебом Урожая, разделенным между нами и Вами. </p> <p>Половина Хлеба помещается в Жертвенную Яму или Котел.&#160; &#160;</p> <p>Теперь Сияющие, мы просим Вас освятить этот хлеб. Пусть щедрость Земли, Великодушие Матери, Сила Героя придет к нам. Пусть растет богатство, беззвучие плоти и великая мудрость. Пусть он станет пищей для наших костей, нашей плоти, наших огней. Созерцайте Хлеб Жизни! </p> <p>Хлеб идет по кругу. </p> <p>&#160; ФИНАЛЬНОЕ БЛАГОСЛОВЛЕНИЕ&#160; &#160;</p> <p>Пусть Жизнь Земли пребудет в нас. </p> <p>Пусть Сила Земли пребудет в нас. </p> <p>Пусть Мудрость Земли пребудет в нас. </p> <p>Пока не закончится Пора Урожая.&#160; </p> <p>&#160; </p> <p>**** ЗАКРЫТИЕ ВРАТ **** </p> <p>Друид1 говорит: </p> <p>Могущественные благословили нас! </p> <p>С радостью в наших сердцах, мы понесем благословения Царств из нашей Рощи в наши жизни и работу. </p> <p>Каждый раз, когда мы приносим жертву Богам, они становятся все сильнее и все лучше узнают наши нужды и поклонение. </p> <p>Сейчас мы готовимся уйти, позвольте нам поблагодарить тех, кто помогал нам. </p> <p>&#160; </p> <p>Барабан начинает отбивать ритм и звуки музыкальных инструментов заполняют поляну. </p> <p>Друид1 произносит: </p> <p>Луг и Морриган, мы благодарим вас! </p> <p>Люди в круге говорят: </p> <p>Мы благодарим вас! </p> <p>&#160; </p> <p>Друид2 говорит: </p> <p>Боги и Богини старых дней; </p> <p>Могущественные Предки; </p> <p>Благородные Духи Земли; наша Родня, мы благодарим вас! </p> <p>&#160; </p> <p>Люди в круге говорят: </p> <p>Мы благодарим вас! </p> <p>Друид1 говорит: </p> <p>Хранитель Врат, оберегающий Пути, за твое присутствие и власть, за твое руководство и охрану, мы говорим: </p> <p>Мы благодарим тебя! </p> <p>&#160; </p> <p>Люди в круге говорят: </p> <p>Мы благодарим тебя! </p> <p>&#160; </p> <p>Друид2 указывает своим посохом на вершину Мирового Дерева. Он начинает вращать им по часовой стрелке, все быстрее и быстрее. </p> <p>Друид1 говорит: </p> <p>Теперь мы заканчиваем то, что мы начали. </p> <p>Пусть огонь станет пламенем! </p> <p>Пусть колодец станет водой! </p> <p>Пусть все будет так, как было прежде! </p> <p>&#160; </p> <p>Громкий барабанный бой, заканчивается сильным ударом вместе с музыкой. </p> <p>Друид2 прекращает вращать посохом, поднимает обе руки в воздух и выкрикивает: </p> <p>&#160; </p> <p>Пусть закроются Врата! </p> <p>&#160; </p> <p>Люди в круге говорят: </p> <p>Пусть закроются Врата! </p> <p>&#160; </p> <p>Друид1 говорит: </p> <p>Храните Мудрость, дети Земли. </p> <p>Обряд закончен! </p> <p>&#160; </p> <p>Люди говорят: </p> <p>Biodh se! Да будет так! </p> <p>&#160; </p> <p>Друид1 звонит в колокольчик девять раз.&#160; </p> <p>Бард своим пением уводит Людей из Рощи: </p> <p>Выходим с мудростью, </p> <p>Из этого священного места; </p> <p>Выходим не в скорби, </p> <p>Наши корни должны объять мирозданье. </p> <p>Пусть сила будет вашим братом </p> <p>И честь будет вашей семьёй; </p> <p>И удача, будет вашей возлюбленной, </p> <p>Пока мы не встретимся снова! </p> <p><span style="font-style: italic">Здесь начинается Праздник.</span></p> mybb@mybb.ru (Doppler) Wed, 13 May 2009 00:16:20 +0400 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=280#p280 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=273#p273 <p>Солнце вышло босым<br />Я испит до донца<br />Измороси-росы<br />Мутные оконца<br />Кризис эскапизма<br />Из шеренги лет<br />Пустота в полжизни<br />Бегство на тот свет<br />А на свете этом<br />Лишь пустой вокзал<br />Кто-то меня встретил<br />Да никто не ждал<br />Подметает ветер <br />Брошенный перрон<br />Я ведь не в ответе<br />И не приручён<br />Вновь могу вернуться<br />В заточенье дней<br />Лишь боюсь проснуться<br />С мыслями о ней</p> mybb@mybb.ru (Арн Хеол) Mon, 11 May 2009 16:32:40 +0400 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=273#p273 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=272#p272 <p>Депрессивная, говорите? ну-ну...<br /><span style="display: block; text-align: center"><strong>Ибо воистину</strong></span><br />Началось всё с того, что родители в начале каникул накупили Аркашке книг: про хоббитов, про Гарри Поттера. Ну, про очкарика этого меченого более-менее живенько написано. А вот про хоббитов с кожаными пятками... Все эти Митрандиры-Горгоробы-Азанулбизары... Хотя - дело вкуса. <br />Аркашка сначала прочитал всю Дж. К. и Дж. Р. Р. Потом ему купили фильмы по этим романам. Аркашка их посмотрел. И на некоторое время затих. Три дня даже давал себя расчёсывать и не рычал. А потом зашёл как-то на кухню к маме с папой и сказал: <br />- Буду писателем. <br />Подумал и добавил: <br />- Воистину так повелевают Высшие Силы. <br />Подумал и ещё добавил: <br />- Ибо. <br />- Что ибо-то? - спросил папа. <br />- Просто ибо, - пожал плечами Аркашка. - Ну, я пошёл. <br />... Лёжа на полу в какой-то немыслимой позе квеху попой и книзу головой (Так к мозгу кровь лучше приливает, я пробовал писать в аркашкиной позе - класс!), шевеля, как змея, высунутым языком, похожим на кусок радуги (От сосания фломастеров), Аркашка выводил в своей красного цвета общей тетради: <br />&quot;И злой волшебник Курамор ванзил мечь в плоть нещаснова добрава валшебника Гулюлюна и три раза пиривирнул яго. Хахаха! Ты пагибнеш! Кричал Курамор. **мат** !..&quot; <br />Особенно Аркашке почему-то нравилось слово **мат** !&quot; А ещё - &quot;ваистену!&quot; и &quot;дабудит так!&quot;. А ещё он любил их комбинировать, например: <br />- Да будет так, ибо! <br />Или: <br />- Ибо, воистину! <br />Описания Аркашке не очень давались. Он их обычно, так сказать, максимально сокращал. Например: &quot;Лес был страшный&quot;. Или так (почти по-чеховски): &quot;Море было большое. В нём было много воды&quot;. <br />Но зато страшные вещи Аркашка смаковал. У него всё время кто-нибудь что-нибудь откусывал с криком: &quot;Да будет так!&quot;, кто-нибудь кому-нибудь что-нибудь вонзал и обязательно то, что вонзал, три раза &quot;пириворачивал&quot; (&quot;Ибо!&quot;) Вечером Аркашка читал свои произведения ближним. Сначала ближние (Мама с папой) Аркашку слушали, но потом их терпение иссякало. <br />- Господи, какой ужас! - говорила мама. - Аркаша! Да что у тебя там за кошмары такие! Ты же ведь добрый мальчик!.. <br />- И плодть его содрыгнулыся от боли, - продолжал бубнить ровным, низким, зловещим голосом Аркашка, - и страшные чёрные птицы обклювали иго со всех сторон... <br />- Не могу больше слушать это &quot;содрыгание&quot;! - Восклицал папа. - Опять кого-то там &quot;обклювали&quot;!.. Я сейчас сам кого-нибудь обклюваю!.. <br />- А злой волшебник Хухур достал иликрическую пилу и стал, весело хохоча, отпиливать ему ногу и отпилил её три раза! Воистину!.. - вдохновенно гундосил Аркашка. <br />- Боже мой!.. Ногу три раза отпилили... - стонала мама. <br />- А потом, - продолжал Аркашка, - он вонзил в его руку лазерную палицу, обмазанную смертным ядом, и стал её медленно пириварачивать, чтобы тот больнее обстрадался... <br />- Всё! Не могу больше эти &quot;обстрадания&quot; терпеть! - кричал папа и убегал в свой кабинет. <br />А мама тоже убегала и запиралась в ванной. <br />Тогда Аркашка, который папу всё-таки немного побаивался, а маму - нет, читал под дверь ванной: <br />- И тогда Чудовище схватило жертву, и, дружно хохоча, обожрало её со всех сторон... <br />В ванной на полную мощность включались краны. <br />- Ибо я голоден, кричало Чудовище!.. - орал на манер Чудовища Аркашка под дверь, но перекричать краны не мог... <br />Аркашка со всей своей новаторской рукописью долго слонялся по квартире. Опять ложился на пол кверху попой, чтобы написать продолжение. Но ему не писалось. Настоящему писателю нужна аудитория. А мама с папой объявили Аркашке бойкот. <br />Тогда Аркашка переключился на меня. Он набирал мой номер и говорил: <br />- Дядь Вов, слушайте: &quot;Чёрные зловещие скалы торчали со всех сторон...&quot; <br />- &quot;Торчали&quot; исправь, - автоматически говорил я, исправляя что-то своё. В своей рукописи. - Хорошо. &quot;Они обгрызали жертву со всех сторон три раза, а потом брали острый молоток...&quot; <br />- Достаточно. Извини, Аркашка, я занят... <br />Скоро Аркашка потерял и меня тоже в качестве аудитории. Единственным слушателем Аркашки остался старый пёс Чапа. Аркашка ложился рядом с ним и громко читал Чапе в самое ухо: <br />- И он, хохоча, откусил ему глаз... <br />Чапа терпел пару дней, потом начал скулить. <br />- Злая колдунья острым ножом разрезывала плоть жертвы... <br />- У-у-у! - выл Чапа, как фабричный гудок, и полз под кровать. <br />Аркашка ложился рядом с кроватью и кричал под кровать на воющего Чапу: <br />- Воистину прольётся кровь, ибо да будет так!!! <br />В отчаянном вое Чапы была мольба: &quot;Ведь я не собака Павлова!..&quot; <br />На третий день Чапа начал лаять и кусаться, чего раньше за ним не наблюдалось. Он даже слегка &quot;вонзил в плоть&quot; Аркашки свои старые зубы. Не больно, но всё-таки ляжку прихватил. Чапу не наказали, ибо он был воистину не виноват. <br />На следующий день папа сказал Аркашке: <br />Аркадий! Завтра мы улетаем отдыхать. На море. В Судак. Вместе с дядей Вовой. Мы хотели взять и тебя. Но только с одним условием: ты не будешь нам читать свою... прозу. Договорились? Даёшь слово? <br />- Даю, - ответил, горько вздохнув, Аркашка. Ему очень хотелось на море. Но когда папа вышел из комнаты, Аркашка шёпотом всё-таки добавил: - Ибо! <br />Своё слово Аркашка сдержал: нас он оставил в покое. Зато окружающим досталось по полной... <br />В самолёте Аркашка прибрал к своим рукам стюардесс. Через полчаса полёта симпатичные стюардессы, косясь на Аркашку расширеными зрачками, шарахались от юного прозаика, как лошади от волка. <br />На море, на пляже, отойдя подальше от наших лежаков, Аркашка находил себе жертву, какую-нибудь одинокую скучающаю бездетную даму посредственных лет. <br />- Здраствуйте, - очаровательно улыбался он даме. <br />- Здраствуй, малыш, - охотно сюсюкала дама. - Здравствуй, кисынька. <br />- Я не кисынька, я - писатель. - сурово объявлял Аркашка. - Хотите, я почитаю вам моё литературное художественное произведение? <br />- Конечно! - соглашалась дама. - Почтиай, лапочка. Надо же, такой малепуньчик, а уже писатель! Прямо Моцарт, а не ребёнок!.. <br />Малепусенький Моцарт читал: <br />- Его жилы, хохоча, хрустнули под ударом стальной дубины, и кровь толстым потоком затопила Долину Смерти... <br />- О-о-о... - стонала дама, и, траурно колыхая бюстом, откидывалась на лежак. <br />Через две недели Аркашку знали все. Когда он появлялся на пляже со своей алой, как кровь, тетрадкой, пляж пустел. Даже какой-то неизвестно как затесавшийся в Судак немец, едва говоривший по-русски, завидев Аркашку, махал руками и кричал: <br />- Найн! Найн! Ихь - это не надо! Аркашка, цурюк! <br />Так прошло ещё две недели. На обратном пути стюардессы вновь хлебнули по полной. <br />И истошно выл Чапа, как вдова на похоронах, а потом лаял и кусался. Надо было что-то предпринять. <br />Мы с Аркашкиными родителями держали совет на кухне. Держали почти всю ночь. Ничего не решили. А на следующий день у Аркашки был день рождения. И тут меня (как я думал тогда), осенило. Я быстренько пошёл в книжный магазин и купил &quot;Вредные советы&quot;. О, наивный! <br />Несколько дней Аркашкины родители ликовали. Аркашка перестал писать. Они осыпали меня благодарственными звонками. Но потом... <br />Я вобще-то живу этажом ниже, непосредственно под Аркашкой. Сначала аркашкины родители перестали мне звонить. Потом надо мной начало происходить что-то странное: то раздавались какие-то глухие удары, то что-то зловеще скрипело и шуршало... а потом мои верхние соседи меня затопили. <br />Это всё Аркашкины дела. Я знаю. <br />А что сейчас читает Аркашка, понятия не имею. И даже боюсь предполагать...<br />(C) ХЗ кто...<br />Это так, к слову пришлось...</p> mybb@mybb.ru (Doppler) Sun, 10 May 2009 20:26:41 +0400 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=272#p272 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=263#p263 <p>Приглашу, абзовидуетесь моему таланту;)</p> mybb@mybb.ru (Нира) Fri, 01 May 2009 21:30:11 +0400 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=263#p263 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=262#p262 <p>Стимул </p> <p>Чего может добится танцор\спорцмен: <br />всемирного признания, <br />стать мировым призёром, <br />выступать на большой сцене за бешенные бабки, <br />ездить на всемирные соревнования и получать охренительные призы. </p> <p>Чего может добится фаерщик одиночка: добившись даже пластики, хореографии, техники и постановки как Юта - максимум его будут приглашать на разные фаер-фестивали, в лучшем случае в цирковые программы хорошего цирка попадёт, про медали и призы может и не мечтать, если и попадёт на большую сцену, то либо всего пару раз, либо шестёркой... </p> <p>Чего может добится танцевальная группа: <br />Аналогично, мирового признания, большой сцены, кучи бабла и заказов. </p> <p>Чего может добится фаер-команда: <br />Максимум приглашения на фестивали с оплатой проезда и проживания. </p> <p>У проф. танцевальной команды: <br />Куча заказов, у них нет расходных материалов, они могут выступать в полном составе почти на любой сцене, в любом помещении. </p> <p>У фаер-команды: <br />Единичные заказы, вагон расходных материалов, помещения и сцены на которых они могут сделать полномаштабное шоу - единици или только в больших городах. <br /></p> <p>Сложность фаера </p> <p>Люди: <br />Найти людей которые хотят проф. занимаца танцами довольно легко. <br />Найти людей для фаера в небольшом городе даже не для проф. работы очень сложно. </p> <p>Костюмы <br />Для танца - костюм не замороченнный, стандартный, можно найти в магазине, или заказать на пошив - любое ателье знает как такое шить. </p> <p>Для фаера - костюм специфический, 80% красивых тканей вообще не подходят по причине огнеопастности, ниодно ателье со слов не поймёт чего от них вообще хотят. </p> <p>Музыка </p> <p>танец: Стиль музыки как обычно соответствует стилю танца. <br />фаер: Музыку надо подбирать под постановку перерывая десятки гигабайт альбомов, чтоб найти один единственный пригодный трэк. </p> <p>Театральная игра </p> <p>танец: Сведена к минимуму - надо красиво подать некоторые движения. <br />фаер: Максимальная выкладка, как в любом театре. </p> <p>Постановка: <br />танец: составляющая постановки - кто и что в какой момент делает.. <br />фаер: составляющая - кто в какой момент, с каким реквизитом что делает, кто зажигает пиротехнику, кто тушит, кто что выносит\заносит, замачивает, поджигает, страхует с огнетушителем... </p> <p>Свет: <br />танец: 90% постановок светорежисёр сам всё знает <br />фаер: с огням обычно просто - выкл и всё, со светодиодами гемор ещё тот. Но! 80% помещений и сцен вообще не могут обеспечить полную темноту. </p> <p>Сцена: <br />танец: почти любая сцена, с торчащей во все стороны аппаратурой - не проблема. <br />фаер: большая сцена, без аппаратуры, с несгораемым покрытием... </p> <p>Расходные материалы <br />танци: пара тапочек на 3 сезона.. <br />фаер: пиротехника, топливо, стопины, ... </p> <p>Реквизит: </p> <p>танец: никаких, максимум ленточки <br />фаер: вагон реквизита, пиротехники, инсталяций - и всем этим тоже надо уметь пользолватся. </p> <p>Хореография </p> <p>танец: для каждого танца своя хореография, которая уже придумана, проработана и которой можно научится в любой школе танцев, на которую есть вагоны учитилей и специалистов. </p> <p>фаер: специфическая хореография, которая имеет общего с класической не более 30% , и почти для каждой связки элементов надо придумывать свои движения так чтоб это смотрелось. При этом есть чёткая связь между тем как двигаешься и что крутишь. Найти учитилей которые научат двигатся с поями почти не реально. </p> <p>Акробатика <br />танец: нужна не во всех видах танца, а очень редких <br />фаер: впрочем аналогично </p> <p>Состав команды необходимый для шоу </p> <p>танец: танцоры + один человек который должен пойти договорится со звуком и светиком <br />фаер: человек который должен пойти договорится со звуком и светиком, человек который замачивает, челове который тушит, человек который страхует, пиротехник, ... </p> <p>Безопасность: <br />танец: для себя - ногу сломать максимум... для зрителей - никакой. <br />фаер: нужна безопасная сцена, хорошее горючее, дистанция для зрителей и аппаратуры, охрана от забегающих на сцену зрителей, про замочку молчу.. огнетушители и место где тушить.... </p> <p>Тренировки <br />танец: можно тренироватся хоть дома перед зеркалом <br />фаер: дома перед зеркалом учится вредно, т.к. из-за ограниченого пространства возникают вредные рефлесы, и даже то, что с тренировочным реквизитом задрочено по самое не хочу, надо долго прогонаять с огнём для закрепления. <br />в танце: 5-6 человек могут стать около зеркала и сразу понять результат.. <br />в фаере с огнём возле зеркала не станешь, и как смотрится новая придуманная связка не посмотришь... </p> <p>Это ещё не полный список, но суть такова, что всё для танца - найти или сделать легко, и требуется всего в 3 раза меньше, чем для фаера, и выступление провести гораздо проще. <br />Для фаера требуется море дорогого реквизита, те же что и для танцев костюмы, хореография и т.п. </p> <p>Тоесть если танцорам достаточно просто научится танцевать, сделать костюм, придумать постановку и всё, то для фаера надо всё этоже, только учится негде и не всегда учат тому что надо, только ещё надо уметь дофига всего, надо иметь вогоны реквизита, расходных материалов, и тп.. и т.д.. и при этом в фаере ты всегда ограничен тем, что реквизит надо перезамачивать, тушить, зажигать - а на это нужно время и дополнительные люди. Но вообще главное помоему это стимул: танец и прибыльнее и внём можно дойти до большой сцены, при этом весь геморой выступления только самосоверщенствовании, а в фаере головной боли столько что никакая отдачя это никогда не покроет.<br /></p> <p>Автор&#160; : Сергей Невзоров ( Алхимик )</p> mybb@mybb.ru (Stitch) Fri, 01 May 2009 13:40:31 +0400 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=262#p262 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=261#p261 <p>вай, классно ! +))) и я так хочу<br />жаль, что я так не умею +)))))))<br />а кто это так делает ! дайте номерок ! пусть меня научат +))</p> mybb@mybb.ru (Stitch) Wed, 29 Apr 2009 23:20:01 +0400 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=261#p261 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=259#p259 <p>АА!!! Знаю! Это одноклеточный организм какой-то:) :idea:</p> mybb@mybb.ru (Нира) Wed, 29 Apr 2009 13:00:19 +0400 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=259#p259 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=240#p240 <p>ты опять не нашел носки<br />кто-то комнату завонял..</p> mybb@mybb.ru (Нира) Sat, 25 Apr 2009 22:49:58 +0400 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=240#p240 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=239#p239 <p><span style="color: red">Дополнение к вышеописанному.</span><br />Наш ранее задуманный &quot;творческий вечер&quot; перешел внезапно на ступень полноценной игры. Но несмотря на это основная идея - идея единства остается. Место все тоже - Могрица. Длится она будет с пятницы вечера до воскресенья. Ориентировочный заезд утром в пятницу. На повестке дня: разбивка лагеря, небольшая организаторская беседа и уже планируется сама игра. Насчет полигона. Дело в том что сегодня мы ездили на разведку и обнаружили &quot;неприятные дела&quot; - ядовитые пресмыкающиеся&#160; в лицах гадюк. Этот факт нас не очень порадовал, тем более самим чуть не досталось. По этому, не желая рисковать чьим-либо здоровьем и даже жизнью, решили продолжит поиски территории. На данный момент есть несколько вариантов, будем искать еще.</p> mybb@mybb.ru (Нира) Sat, 25 Apr 2009 22:21:16 +0400 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=239#p239 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=237#p237 <div class="quote-box answer-box"><cite>Doppler написал(а):</cite><blockquote><p>Небольшой вопрос: а на игре это принципиально? В смысле, большая будет разница, кого отыгрывать: сакса или скота? Может, не стоит усложнять и без того непростое мероприятие? Или ты желаешь блестнуть своими познаниями в области скотского языка?</p></blockquote></div><p>Не принципиально вообще! События игры происходят в Ирландии, но это образно. Замудренных знаний от игроков никто требовать даже не думал! Играйте как сердце подскажет;)<br />Насчет магии спешу успокоить! Она ничего с фаерболами общего иметь не будет! ;)</p> mybb@mybb.ru (Нира) Sat, 25 Apr 2009 22:14:14 +0400 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=237#p237 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=228#p228 <p>Хелависа — Песня Галадриэль</p> <p>Am&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; F&#160; &#160; &#160; &#160;G&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; Em<br />Я пела о золотистой вешней листве,&#160; &#160; &#160;<br />Am&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;F&#160; &#160; &#160; &#160; G&#160; &#160; &#160; &#160; C<br />И леса шелестели листвой.&#160; &#160;<br />Dm&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; Am&#160; &#160; &#160; &#160;Dm&#160; &#160; &#160;Am<br />Я пела о ветре, и ветер звенел&#160; &#160;<br />&#160; &#160;Em&#160; &#160;F&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;G&#160; Em&#160; Am<br />В шелковистой траве луговой.&#160; &#160; &#160;<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;Am&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;F&#160; &#160; &#160; &#160;G&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; Em<br />В заокраинный край уплывала луна,&#160; &#160; &#160; <br />&#160; &#160; &#160; &#160; Am&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;F&#160; &#160; &#160; &#160; G&#160; &#160; &#160; C<br />И за нею спешила морская волна&#160; &#160; &#160; <br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;Dm&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; Am&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; Em&#160; &#160; &#160; &#160;F<br />В Эльдамар, где среди светозарных долин&#160; &#160; &#160; &#160;<br />Am&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;Dm&#160; &#160; &#160;A m&#160; &#160; &#160;E7&#160; &#160; Am<br />Возвышается гордый гигант Ильмарин.&#160; &#160; &#160;<br />Am&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; F&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;G&#160; &#160; &#160; &#160;Em<br />И горами от Мстительной Мглы заслонен,&#160; &#160; &#160;<br />&#160; &#160; &#160; Am&#160; &#160; &#160;F&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; G&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; C<br />Полыхает огнями святой Тирион,&#160; &#160; &#160; <br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; Dm&#160; &#160; &#160;Am&#160; &#160; &#160; &#160; Em&#160; &#160; &#160; &#160; &#160;F<br />А на дереве белом, как искры утрат,&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; <br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;Am&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;Dm&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;Am E7&#160; Am G7<br />В&#160; каждой капле росы наши слезы горят..&#160; &#160;<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; C&#160; &#160; &#160; G&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; Dm&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;Am<br />О златой Лориэн! Слишком долго я здесь <br /> G&#160; &#160;F&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;G&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; C&#160; G<br />Прожила в окружении смертных и днесь&#160; &#160;<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;C&#160; &#160; &#160; G&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; Dm&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;Am<br />Безнадежно пою про корабль в те края,&#160; &#160;<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;Em&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;F&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; G&#160; Em&#160; &#160;Am<br />Где зажглась бы для нас прежней жизни заря!</p> <p><span style="color: fuchsia">Мда... Стёбные песенки Шлёмы и Сауроныча потихоньку трансформируются в лирику &quot;Мельницы&quot;. А где же юмор?;)</span></p> mybb@mybb.ru (Нира) Fri, 24 Apr 2009 12:02:03 +0400 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=228#p228 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=217#p217 <p>[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=oih77sTIWdA[/youtube]</p> mybb@mybb.ru (Doppler) Thu, 23 Apr 2009 23:09:53 +0400 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=217#p217 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=212#p212 <p>Поехать мне на Ливонку что ли? Вопрос только кем...</p> mybb@mybb.ru (Нира) Thu, 23 Apr 2009 16:37:11 +0400 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=212#p212 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=174#p174 <p>Dungeon&amp;Dragons - вот как расшифровывается ДнД! А я то думала!&#160; Помню как то пришлось принимать участие в подобном зле! Я тогда так и не поняла что же от меня хотели! Помню были кубики, вроде я их даже кидала, я была темной, однозначно, задавали кучу вопросов, на которые я отвечала первым, что в голову придет. Это немного раздражало. Спустя полчаса каждый игрок просто мечтал меня убить. Но не тут то было - я мастеру понравилась чем-то. И его линия мягко оберегала моего героя-дятла:) Ну вообще не сложилось и все пошли пить пиво:) Жаль я так и не поняла сюжетной линии. А может ее и не было?</p> mybb@mybb.ru (Нира) Wed, 22 Apr 2009 23:46:42 +0400 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=174#p174 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=173#p173 <p>Предлагаю выкладывать здесь понравившиея вам стихи. Желательно публиковать что-то малоизвестное и обязательно с ссылкой на автора. Ну, к примеру:</p> <p>РУССКАЯ ПАТРИОТИЧЕСКАЯ НИЗКООБОРОТИСТАЯ<br />На меня НЛП не действует<br />Кокаин меня не берёт<br />Кто витийствует, кто халдействует,<br />А я просто тяну вперёд </p> <p>Пусть не вспомнит меня писатель,<br />И не быть обо мне кинолентам.<br />Кто двурушник, а кто предатель -<br />Я же занят крутящим моментом </p> <p>Вы там против кого-то дружите<br />И презренья полны объятия<br />Подойдите же! Обнаружите:<br />Я могу зажигать от сжатия </p> <p>Совершенно без напряжения<br />Невесомый туман летучий<br />Я касанием рук уверенных<br />Превращаю в огонь могучий </p> <p>Это очень земная история<br />И поистине занимательно<br />Что такую простую теорию<br />Не открыть вам самостоятельно </p> <p>Может, вам просто нравится бешено<br />Жизнь на поджиг искрой испытывать?<br />Или вам не дано так взвешенно<br />Приложение сил рассчитывать? </p> <p>Да уж, я сконструирован сложно<br />И нуждаюсь в точной настройке<br />Но со мной обращаться можно<br />Без привычки и долгой подстройки </p> <p>Я на низких живу оборотах<br />Не блистаю мощью взрывною<br />Но на самых крутых поворотах<br />Нет различья меж вами и мною </p> <p>Где горелой пахнет трансмиссией<br />Где буксуют у всех на глазах<br />Я пройду и закончу миссию<br />Потому что тяну на низах </p> <p>Вы боитесь бурого месива<br />Вам так страшно смешными казаться<br />Вам должно быть сухо и весело<br />Ваша функция - подвизаться </p> <p>А я тракторной мерной поступью<br />То закатами, то рассветами<br />Всё ползу через грязь на россыпи<br />Где сверкает земля самоцветами </p> <p>До чего же похожи внешне мы<br />Но внутри кардинально различные<br />Вам так надо казаться успешными<br />Динамичными и приличными </p> <p>Мне положено ньютон-метрами<br />Тяговито и экономно<br />Жизнь наматывать километрами<br />Познавая наш мир огромный </p> <p>И моя нелюбовь к искрению<br />И отсутствие взрывной ярости -<br />Просто отсвет иного горения<br />Что положено мне до старости </p> <p>Просто отзвук ровной надежности<br />Отражение вечной верности<br />Направлению к невозможности<br />Постижению бесконечности </p> <p>Очень жаль, но увы, не выдернуть<br />Тех, кого за собой бы вывезти<br />Им туда, я боюсь, не вывернуть,<br />И дороги такой не вынести </p> <p>Пусть у них все еще наладится<br />Путь их тоже достоин почтения<br />На исходе ресурса сгладятся<br />Конструктивные разночтения </p> <p>Кто потворствовал, кто содействовал,<br />Кто в колеса запихивал палки<br />Кто открыто противодействовал -<br />Всем нам рядом лежать на свалке </p> <p>И кого задавил намеренно<br />И кого - ненароком в процессе<br />Все окажемся, будьте уверены<br />Под одним многотонным прессом </p> <p>Просто разными темпами движемся<br />Сообразно типу сгорания<br />Просто - каждый по-своему - пыжимся<br />Наблюдая чужие старания </p> <p>Мне, конечно, не так тревожно<br />Мне что поприще что посмешище<br />Я проеду где невозможно<br />И заеду туда еще </p> <p>Кто крысятничал, кто паскудничал<br />А я просто тянул вперед<br />Кто со мной еще не сотрудничал<br />Не поверит, что я не урод </p> <p>Мне не стать вовек алкоголиком<br />Не сойти никогда с ума<br />Я устойчив к рекламным роликам<br />И меня не скосит чума </p> <p>Я такой неправильный, видите ль<br />Не укладываюсь в понятия<br />Потому что я ДИЗЕЛЬНЫЙ ДВИГАТЕЛЬ<br />И могу зажигать от сжатия.</p> <p>(О.Дивов)</p> mybb@mybb.ru (Doppler) Wed, 22 Apr 2009 23:43:44 +0400 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=173#p173 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=170#p170 <p>ты мегокрут))))</p> mybb@mybb.ru (Demetra) Wed, 22 Apr 2009 00:49:06 +0400 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=170#p170 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=160#p160 <p>Насчет лица-очень правильно:) Юля у нас королева;)</p> mybb@mybb.ru (Нира) Wed, 15 Apr 2009 17:55:39 +0400 http://sumyrol.4bb.ru/viewtopic.php?pid=160#p160